文： 甘凡 2024-01-03 圖：網上圖片 談到羅漢，很自然會想到佛殿裏的羅漢像。 中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。 其實十六羅漢出現更早。 羅漢的梵文是阿羅漢（arhat），根據《翻譯名義集》（南宋平江景德寺僧法雲編）解釋，字義具有不生、殺賊、應供三義。 不生，即是說阿羅漢已進入涅槃境界，不再有生死輪迴，已達不生不滅境界。 殺賊即是殺一切煩惱之賊。 眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情，都稱為心中之賊，會擾亂內心清靜、妨礙修行。 應供即說到了阿羅漢果位，斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法，身心清靜，應受人天供養。 不論小乘或大乘，羅漢多表示「果位」。 以小乘而言，羅漢是修成解脫道者。 大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。
聚寶盆，是中國古代民間傳説中的寶物。 傳説明初 沈萬三 致富原因是由於擁有聚寶盆。 這個典故來自於周人龍的《挑燈集異》："明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。 嗣後喧鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅之，見蛙俱環踞一 瓦盆 ，異之，將歸以為浣手器。 萬三妻偶遺一銀釵於盆中，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，由是財雄天下。 " 明代 洪武 年間建造 聚寶門 時，地基下陷反覆建造依然建築不成，明太祖 朱元璋 知曉此事後令謀士算卦，説城牆基礎有怪獸專門吃土吃城牆磚，需要在城下埋一個聚寶盆以鎮壓，朱元璋下旨徵收沈萬三的寶物聚寶盆並埋於城門之下，果然建成，該門因此得名"聚寶門"。
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任何人士從本港分銷商買入汽車或自行進口汽車，而要為該汽車在本港登記，必須前往香港金鐘道九十五號統一中心三樓運輸署香港牌照事務處並填妥運輸署表格 ( TD22 )，連同有關指定文件，包括現時 地址的證明 （住址及通訊地址）正本或副本，一併交回辦理。 有關文件如非以中文或英文寫成，須同時遞交由領事館擬備的中文或英文譯本。 首次在本港登記的車輛，須繳付首次登記稅。 首次登記稅是以該車的應課稅值及根據汽車（首次登記稅）條例（第三三 章）附表內就該類別的汽車所指明的百分率計算。 一般來說，車輛的應課稅值的釐定基準，須根據該車輛的公佈零售價或根據香港海關評估的臨時應課稅值來計算。 車輛只可以用個人或註冊公司名義登記。 個人車主必須年滿十八歲。
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漢代には易の解釈学として象数易が流行し、そこでは、易の卦や、それを構成する爻に、十二月、十二支、二十四節気、五行、方位などが配当されて、複雑な理論が編み出された。 特に八卦と干支が結びついて占いに用いたものとして、納甲がある 。
隸書，漢字的一種字體，有 秦隸 、 漢隸 等，一般認為由 篆書 發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。 根據出土 簡牘 ，隸書始創於 秦朝 ，傳説 程邈 作隸，漢隸在 東漢 時期達到頂峯，上承 篆書 傳統，下開 魏晉 、 南北朝 ，對後世書法有 不可小覷 的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。 中文名 隸書 外文名 clerical script 起 源 秦朝 代表人物 鄭簠 、 金農 代表作品 《 曹全碑 》、《 張遷碑 》 目錄 1 定義 2 發展歷史 起源 發展 3 流變 秦隸 漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞
因为"菲"字的字形中包含了草叶的形象，而且草木在中国传统文化中被视为生命力的象征，所以"菲"字与五行中的"木"属性有一定的联系。 不过，需要注意的是，汉字的五行属性并不是固定的，可能会因为不同的解释和应用而有不同的解释。
有内涵五行属火的字 五行属火的字 1、炽：炽意指燃烧或燃烧得旺盛。 这个字体现了火的炽热和旺盛的能量，也象征着生命的激情和努力。 它提醒我们在追求目标时要保持热情和活力。 2、焕：焕有燃烧、发光的意思。 这个字传达了火的亮丽和光芒，也代表着焕发、焕新的含义。 它提醒我们要以火的力量照亮自己和周围的人，焕发出内心的光芒。 3、燃：燃意味着燃烧、燃起。 这个字象征着火焰的燃烧和能量的释放，也代表着希望和勇气。 它提醒我们要燃起内心的激情和动力，追求自己的目标。 4、焚：焚意味着烧毁或燃尽。 这个字体现了火的破坏性和力量，也代表着消除和摧毁。 它提醒我们要正确管理和控制火的力量，以避免不必要的灾难和破坏。 5、煦：煦意味着温暖和和煦。 这个字传递了火的温暖和亲切，也代表着恩惠和信任。
